9 dicembre forconi: 04/07/19

domenica 7 aprile 2019

Come identificare un sociopatico globalista

Nel mio lavoro, analizzando il comportamento e le motivazioni dei globalisti, sento spesso che le persone mettono in dubbio la validità dell'etichetta. A volte questo viene fatto da coloro che sono puramente ignoranti sullo sfondo di ciò che posso solo chiamare una cabala organizzata o un sindacato criminale. A volte è fatto da persone disoneste che stanno cercando di seminare il seme del dubbio. Per essere chiari, sì, i globalisti sono un gruppo molto reale con un programma molto reale, e questo programma non è moralmente o razionalmente valido.
Quindi sorge l'argomento: "Se i globalisti sono una vera minaccia, allora dovremmo identificarli uno ad uno ..."
Questo argomento è spesso uno stratagemma che insinua che se una persona sottolinea i fatti che circondano un crimine da parte dei globalisti, la sua posizione non è ancora valida finché non li nomina tutti in successione. Questa è una classica tattica di Alinsky; chiedere al ricercatore di catalogare ogni persona coinvolta in una cospirazione o presentare una soluzione perfetta alla criminalità che può o non può essere disponibile, altrimenti dovrebbero tacere e smettere di parlare del problema. L'intento è quello di farci prendere nelle erbacce discutendo sulla portata di chi è coinvolto o se una soluzione è superiore a un'altra.
Riconoscere che esiste un programma specifico è il primo passo prima di poter realizzare qualsiasi altra cosa.
Ovviamente, non si può tracciare una lunga lista di nomi globalisti in ogni saggio o articolo. Ciò renderebbe ogni articolo lungo dozzine di pagine ed è controproducente. I nomi di nomi potrebbero essere utili in alcune circostanze, come ho fatto in passato, come nel mio articolo "Riflettore globalizzato sulla disinformazione - Mohamed El-Erian". Accolgo con favore i lettori per esaminare questo articolo perché El-Erian è un buon esempio di ciò che è un globalista e il tipo di ideologia che sposano. Tuttavia, ritengo che sia più importante concentrarsi sui comportamenti, la retorica, le affiliazioni istituzionali e le credenze dei globalisti, perché questi elitisti spesso si nascondono in bella vista.
Non tutti si definiscono pubblicamente "globalisti"; alcuni di loro lo fanno. Tuttavia, TUTTI hanno gli stessi tratti caratteriali e tutti supportano gli stessi programmi.
Prima di tutto suppongo che dovrei affrontare il cosiddetto "elefante nella stanza"; è importante notare che c'è uno sforzo concertato di disinformazione da parte di un piccolo gruppo di persone in agguato negli angoli del movimento di liberazione per spingere l'idea che il globalismo sia una pura e semplice "cospirazione ebraica". E poiché le nostre strutture sociali ed economiche diventano più instabili, le persone cercano risposte facili e l'idea sta iniziando a guadagnare un po 'di trazione. La loro richiesta? Riguarda gli ebrei, tutti i globalisti sono ebrei o in qualche modo legati segretamente agli ebrei o sono sposati con partner ebrei, ecc. Questo è semplicemente falso, quindi lasciamo perdere perchè è semplicemente una strada fuorviante ...
La narrativa della cospirazione ebraica, credo, è la guerra di quarta generazione, un'operazione psicologica, un tentativo di ingannare gli attivisti del movimento di liberazione da una questione molto più profonda e oscura. Potrebbe anche essere un tentativo di collegare il movimento alla supremazia bianca o ai gruppi di identità bianchi come se fossero intercambiabili. Francamente, non m'importa di quello che credono gli altri purché si tengano per se stessi e lasciano gli altri da soli. Se qualcuno ha un orgoglio particolare nella loro pigmentazione o cultura, grande, auguro loro buona fortuna. È vero che alcune culture funzionano meglio di altre, ma ciò ha molto più a che fare con le culture superiori che sono più libere.
Solo perché abbiamo un disgusto per la follia e l'odio per i bianchi e la cultura occidentale mostrati dalla giustizia sociale sinistra, questo non significa che dobbiamo passare all'altro estremo e diventare noi stessi zeloti. In realtà penso che la capacità di discriminare a volte sia molto utile, ma divisioni così semplicistiche basate su pregiudizi e ampie generalizzazioni ci rendono deboli, non forti. Ci rende facili da conquistare, non un avversario formidabile per i globalisti.
Ecco i fatti:
La stragrande maggioranza dei globalisti non sono di origine ebraica e non sono sionisti nelle loro affiliazioni politicheMentre ci sono settori delle istituzioni globaliste che hanno più ebrei di altri (come la Federal Reserve), questo non indica una maggioranza o una sorta di ampia "cospirazione ebraica". Al contrario, i consigli direttivi e le appartenenze alla maggior parte delle istituzioni globaliste hanno una piccola minoranza di ebrei e sono di maggioranza anglofona in origine. Si può semplicemente guardare al consiglio di amministrazione di gruppi in cima alla piramide globalista come il  Fondo Monetario Internazionale , la  Banca dei Regolamenti Internazionali o la  Banca Mondiale  e verificare che questo sia il caso.
Possiamo anche esaminare i partecipanti dei passati vertici globalisti come il  Gruppo Bilderberg o il  World Economic Forum di Davos  e vedere che, ancora, alcuni ebrei potrebbero essere coinvolti, ma non sono una maggioranza o persino nelle più alte cariche di autorità. Mentre la famiglia Rothschild (ebreo) riceve molta attenzione come un importante centro di potere all'interno dei circoli globalisti, possiamo vedere che sono solo un'influenza tra molti.
Queste persone annunciano da tutto il mondo e sono di ogni etnia e affiliazione nazionale che si possa immaginare. Quindi, la vasta macchia della cospirazione dell'identità bianca diventa piuttosto inutile nell'aiutarci a capire chi sono veramente i globalisti. In realtà ci ingannano e ci indicano nella direzione sbagliata, e forse questo è il suo scopo di fondo.
L'argomento del fallback è che potrebbero non essere ebrei maggioritari, ma sono tutti "sionisti"; che, di nuovo, semplicemente non è vero. Il sionismo è sicuramente uno schema globalista, ma più di un'avventura secondaria progettata per manipolare alcuni ebrei ed evangelici in fanatismo, da sfruttare a sostegno di sforzi come la guerra in Medio Oriente. Lo stesso sionismo rende i centri ebraici come Israele meno sicuri e più inclini alla distruzione. I globalisti si preoccupano solo di Israele o del popolo ebraico in generale, in quanto possono essere usati come uno strumento per altri sforzi più importanti.
E, mentre ho criticato le azioni del governo israeliano in molte occasioni (e sono stato accusato di essere un antisemita per questo), questo non è lo stesso che attaccare il popolo israeliano. Il globalismo li minaccia tanto quanto minaccia gli altri. Accolgo con favore i lettori che esaminino i registri di molte delle principali organizzazioni globaliste; troveranno una minoranza di sionisti, non una maggioranza.
Se non si tratta degli ebrei o del sionismo, allora in cosa consiste veramente il globalismo? È vitale che guardiamo l'intento, le azioni, le motivazioni e le credenze di queste persone. L'iperfocusing sul loro background genetico non ci porterà da nessuna parte. Come sappiamo quando abbiamo a che fare con un globalista? Diamo un'occhiata ad alcuni degli elementi reali e universali che rendono i globalisti una cultura organizzata e identificabile, separata, distinta e distruttiva ...
Il globalismo come futuro "inevitabile"
I globalisti affermano spesso che il globalismo, la centralizzazione di tutto il potere governativo ed economico, è un sottoprodotto inevitabile del "progresso". Essi affermeranno, senza alcuna prova evidente, che il globalismo rappresenta un apice dell'evoluzione nella società umana. Pertanto, chiunque ostacoli la globalizzazione si trova sulla via del progresso, che è apparentemente un peccato capitale nel nuovo ordine mondiale.
Ma la centralizzazione del potere non è nulla di nuovo, e i sogni di un impero globale governato da "elite" auto nominate risalgono a Platone e alla sua "Repubblica". L'utopia delle élite per le élite è una storia antica quanto l'umanità. Non rappresenta l'evoluzione, ma la regressione a un'ideologia che gli esseri umani hanno lottato per migliaia di anni per sfuggire.
Dovremmo anche fare la distinzione tra globalisti e idioti utili. I globalisti sono persone in una posizione di potere abbastanza adeguata da contribuire a influenzare i cambiamenti e le agende che descrivono. Idioti utili (socialisti / comunisti) potrebbero sposare la retorica globalista, ma non hanno potere. Sono sfruttati come un'arma spuntata dai globalisti, ma non sono globalisti e alla fine non beneficeranno probabilmente del globalismo.
Fine della sovranità
I globalisti trattano l'idea di sovranità con disprezzo. I loro attacchi di solito ruotano intorno al nazionalismo e punteranno incessantemente sulle virtù delle frontiere aperte. A volte possono anche essere scoperti a criticare il concetto di sovranità individuale, ma sembra che abbiano l'idea che siano individui unici e superiori. Individualità e libertà sono pensate per loro, ma non per il resto di noi.
Autorità economica unica e sistema monetario
Un elemento chiave del globalismo è la centralizzazione economica che ha perfettamente senso quando si capisce che il commercio è la radice della civiltà e della sopravvivenza umana. Il commercio è importante quasi quanto l'aria che respiriamo e l'acqua che beviamo. Il piano coerente presentato dai globalisti è che il FMI in particolare deve diventare il punto di strozzatura per la gestione economica globale e che tutte le principali valute mondiali saranno assorbite  dal Fondo monetario internazionale nel loro sistema di panieri del DSP .
Ciò darebbe al FMI la possibilità di dettare i tassi di cambio di valuta per un capriccio, consentendo loro di omogeneizzare i valori delle valute fino a quando non saranno così simili che una moneta unica mondiale diventerà il naturale passo successivo. Questo prodotto finale sarebbe una società senza contante, basata su una valuta  o su una criptovaluta basata sulla  blockchain digitale .
Governo unico mondiale
I globalisti sostengono che la risposta alla maggior parte dei mali del mondo è una governance mondiale, o la fine degli stati nazione e delle divisioni culturali nel nome della "pace". L'ONU è finora l'impulso di questo sforzo, ma è oscurato da varie organizzazioni come l'FMI, la BIS, la Banca Mondiale e decine di organizzazioni di think tank come il CFR, Tavistock, la Commissione trilaterale, il Bilderberg, il Darpa, ecc. ., ecc. Un modello di pratica per questo tipo di governo può essere visto nell'Unione europea, che è controllata da una macchina burocratica sovranazionale gestita da funzionari per lo più senza volto che non sono eletti e che non rispondono al pubblico.
I globalisti hanno termini diversi per il passaggio a un unico governo mondiale o sistema monetario unico. Lo chiamano "reset globale" o "nuovo ordine mondiale" o "ordine mondiale multipolare", ma tutte queste etichette di marketing si riferiscono fondamentalmente alla stessa cosa.
Chiudi Associazione
Qualsiasi politico che lavori a stretto contatto con le istituzioni globaliste o con i think tank è probabilmente un globalista. Qualsiasi politico o funzionario governativo che si associ regolarmente e cooperi con noti globalisti è probabilmente anche un globalista.
Crisi ambientale come minaccia hegeliana
Non tutti i globalisti colpiscono pubblicamente questo argomento, ma la maggior parte lo fa. La strategia, che era stata pianificata dal Club Of Rome insieme ai migliori globalisti  come l'ex direttore delle Nazioni Unite Robert Muller , era quella di creare l'idea di una minaccia ambientale così potenzialmente devastante che l'unica opzione sarebbe stata per il pubblico accettare la governance globale come soluzione . Il riscaldamento globale e il "cambiamento climatico" sono diventati quella minaccia esistenziale.
Non sembra importare quanto spesso o quanto brutale sia l'argomento del cambiamento climatico sfatato dai dati reali; i globalisti spingono disperatamente l'ideologia. È una chiave primaria per tutto ciò che sperano di ottenere in termini di centralizzazione e la  loro tempistica è fissata per l'anno 2030 . Anche i globalisti sembrano divertirsi a fabbricare falsi dilemmi morali che costringono le persone a scegliere tra una soluzione malvagia o l'altra. Il falso dilemma morale qui è che se non accettiamo la centralizzazione globale e la gestione elitaria del pianeta, stiamo rischiando la distruzione del nostro ambiente su scala apocalittica.
Somiglianze psicologiche di globalisti
Probabilmente la più travolgente epifania a cui ho partecipato nei miei 12 anni di analisi del globalismo e la natura del male è che i globalisti sono in realtà legati insieme da una malattia mentale di base o da un'aberrazione psicologica. Ciò è avvenuto durante le mie ricerche sulla sociopatia narcisistica, o ciò che alcuni circoli potrebbero chiamare "psicopatia". La criminologia indica che non tutti i criminali sono sociopatici narcisisti in piena regola, ma la maggior parte dei sociopatici narcisisti in piena regola sono criminaliAlcuni sono semplicemente criminali di maggior successo di altri, e questo di solito dipende dalla loro capacità di mimetizzarsi e mimare o manipolare le persone normali.
I sociopatici narcisistici (o psicopatici) in piena regola costituiscono circa l'1% di una data popolazione, ma sono responsabili della stragrande maggioranza dei crimini violenti o delle imprese criminali . La parte del leone delle risorse del sistema giudiziario è utilizzata nel trattare con queste persone, poiché sono quattro o otto volte più probabili rispetto alla persona media di usare la violenza nelle interazioni quotidiane o come uno strumento per ottenere vantaggi e venticinque volte più probabilità di finire in prigione.
Esiste una lunga lista di tratti caratteriali che rendono un sociopatico narcisistico, ma le caratteristiche che definiscono sono una totale mancanza di coscienza ed empatia, una propensione al relativismo morale (la capacità di razionalizzare qualsiasi comportamento distruttivo)un disperato bisogno di essere adorato o ammirato da tutti intorno a loro, una sensazione di essere "più speciale" della maggior parte delle persone, un sentimento di superiorità, delusioni di grandezza o un diritto intrinseco di gestire la vita degli altri, un bisogno ossessivo di controllare e manipolare, desideri impulsivi e devianti inclinazioni sessuali e associazioni elitarie (si assoceranno solo con le persone che sentono come loro e sono "ugualmente superiori").
Un fatto che definisce la sociopatia narcisistica è che questi tratti sono innati, non un prodotto dell'ambiente. In alcuni casi l'ambiente può svolgere un ruolo nell'attivazione di questi tratti, ma se una persona non nasce con loro, generalmente non li adotta più tardi nella vita a causa di un ambiente traumatico. I seguenti documentari collegati qui  e  qui  sono un'eccellente panoramica dei sociopatici narcisistici di alto livello.
I sociopatici narcisistici sfidano ogni forma di trattamento e non possono essere riformati. Non hanno una personalità concreta al di là di questi tratti, quindi, se si rimuovono i tratti, non rimangono altro. Sono quasi anti-umani; mentre molte persone nascono con combinazioni di personalità uniche, i sociopatici narcisistici non ne hanno, quindi imitano le personalità di coloro che li circondano, rispecchiando comportamenti e raccogliendo o rubando stranezze.
Le loro pulsioni primarie sono di soddisfare le loro fantasie di superiorità e divinità, nonché una ricerca senza fine per saziare la loro dipendenza dalla dopamina. Più deviante è l'azione, e più riescono a farla franca, più la dopamina viene generata e più soddisfatta si sente. Questo porta a un ciclo infinito, alla ricerca di un sempre maggiore sfruttamento degli altri che diventa sempre meno soddisfacente, il che porta a una devianza ancora maggiore.
Mi sono reso conto nei miei studi che queste caratteristiche descrivevano quasi esattamente i comportamenti osservabili dei globalisti. La differenza è che i globalisti erano così efficienti che avevano effettivamente costruito una società di sociopatici narcisistici che operavano come una sorta di culto o entità corporativaL'unico altro esempio storico a cui potrei paragonare sarebbe la folla, o altre bande che si sono mescolate nella circostante società normale e hanno operato in mezzo a loro.
Non so se una società di sociopatici narcisistici con i suoi costumi tribali, mitologie e credenze sia mai stata registrata prima. Mentre le persone psicopatiche sono state conosciute in passato per organizzarsi in gruppi a beneficio reciproco, i globalisti sono qualcosa di diverso. Sono un'anomalia; una cultura ben mantenuta di parassiti che si è mescolata quasi perfettamente all'interno della società normale per nutrirsi di persone non psicopatiche ed empatiche. La migliore rappresentazione immaginaria che riesco a pensare è il vampiro. Sono così simili che a volte mi chiedo se le creature folcloristiche come i vampiri fossero basate su sociopatici narcisistici come un modo per mettere in guardia le persone dalla loro presenza.
I globalisti sono in effetti una cultura, un fenomeno segreto e occulto che vuole così tanto essere riconosciuto e adorato, ma teme il controllo pubblico. La loro motivazione in fondo è di condizionare o demolire la società normale, morale e libera finché non diventa un luogo in cui possono essere apertamente ciò che sono realmente senza paura del giudizio o delle conseguenze. Vogliono formattare la civiltà e renderla un habitat che li accetterà; un habitat per i mostri circondato da vittime volontarie .
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IN 10 ANNI I SALARI NETTI HANNO PERSO, IN MEDIA, 5MILA EURO

FRONTE COMUNE DI IMPRESE E SINDACATI PER CHIEDERE AL GOVERNO MISURE CHE POSSANO INCIDERE SU LAVORO E INVESTIMENTI 

IL PRESIDENTE DI ASSOLOMBARDA, CARLO BONOMI, INVOCA UNA CURA SHOCK 

LA CGIL BOCCIA FLAT TAX E REDDITO: L’IMPERATIVO È QUELLO DI RIDURRE LE TASSE SUL LAVORO…

Cristina Casadei per www.ilsole24ore.com

buste pagaBUSTE PAGA
La crescita zero ha creato il fronte comune di imprese e sindacati per chiedere al governo misure che possano incidere su lavoro e investimenti. Quindi sulla crescita. Litigare è un lusso che ci si può permettere nelle fasi espansive, ha detto nei giorni scorsi il presidente degli industriali Vincenzo Boccia. Non certo in questa, in cui semmai bisogna agire con la consapevolezza che si tratta di un periodo delicato che chiede a tutti senso di responsabilità. Se è una certa idea di società che ha fatto sedere al tavolo Confindustria e Cgil, Cisl e Uil per siglare il patto per la fabbrica, questa fase sta facendo ritrovare le parti sociali sul terreno di un confronto dove emerge con chiarezza che la questione salariale va risolta.

bocciaBOCCIA
L’Isrf della Cgil ha calcolato che nell’ultimo decennio i salari netti hanno perso, in media, 5mila euro. Un dato significativo su tutti: prendendo come riferimento un salario netto medio mensile di 1.464 euro, l’Isrf calcola che, se il peso del fisco fosse stato quello degli anni ’80, questo salario sarebbe stato 1.695 euro: dagli anni ’80 ad oggi l’aumento della pressione fiscale ha quindi alleggerito i salari di ben 231 euro.

La complessità oggi è tale che le parti sociali «non sono autosufficienti», per dirla con gli industriali, e «non si può fare da soli», spiega il segretario generale della Cisl, Annamaria Furlan. La leva fiscale per sostenere il lavoro diventa così fondamentale. In questo contesto c’è chi, come il presidente di Assolombarda, Carlo Bonomi, si spinge a dire che serve una cura shock. Quindi via reddito di cittadinanza, 80 euro e quota cento e di tutto ciò si restituisca una quota per contrastare la povertà, una quota per gli investimenti pubblici e una per supportare un drastico taglio del cuneo fiscale a vantaggio dei lavoratori con redditi tra 0 e 35mila euro, ossia la fascia sociale che ha sofferto di più negli ultimi anni. Una ricetta che per l’attuale governo significherebbe rinnegare tout court i temi della campagna elettorale e le misure fin qui approvate per concretizzarli.
buste pagaBUSTE PAGA

Nel nostro paese ci sono almeno due gravose questioni che aleggiano e con cui, forse prima che poi, bisognerà provare a fare i conti: la crescita che non c’è, come è stato detto ampiamente nei giorni passati, e i salari al palo. Con tutte le conseguenze che questo ha sui consumi e più in generale sull’economia. L’Isrf Lab della Cgil ha messo in fila i dati degli ultimi anni per mostrare come non c’è slancio per i salari degli italiani. Tra il 2011 e il 2018, dice Nicola Cicala, direttore dell’Istituto, «l’Ipca cresce del 9,9%, mentre i salari reali del 9,4%: questo significa che i lavoratori si ritrovano in tasca una perdita netta del 4%». Cosa sta succedendo? «I contratti nazionali di lavoro - sostiene il presidente dell’Isrf, Agostino Megale - anche nel decennio di crisi hanno assolto al loro compito, ossia tutelare i salari dall’inflazione, tant’è che se guardiamo i salari contrattuali e quelli reali vediamo che sono sostanzialmente allineati. Il problema si presenta quando andiamo a guardare la produttività. Il tasso di crescita in Italia è troppo basso: rispetto a Germania e Francia ci sono oltre 20 punti di differenza. Mentre noi cresciamo di 3 punti, la Germania è cresciuta di 27. E tutto questo è il frutto di una riduzione degli investimenti: nel nostro paese si sono ridotti sia quelli pubblici che quelli privati, mentre in Germania e Francia hanno continuato a crescere».
annamaria furlanANNAMARIA FURLAN

Sembra sempre la stessa storia del gatto che si morde la coda. La produttività è più bassa perché più bassi sono gli investimenti, la crescita si ferma e si fermano i salari. Secondo quanto ha calcolato l’Isrf i salari netti, nell’ultimo decennio, hanno perso 5mila euro. «Le retribuzioni nominali sono allineate al valore dell’inflazione - dice Cicala - ma anche quelle retribuzioni che sono nominalmente cresciute quando vanno all’impatto con le imposte fiscali crescenti cadono e quindi il valore netto che i lavoratori hanno in tasca diminuisce». Come se ne esce? Intanto prendendo la consapevolezza, a partire dai numeri, che «nel paese esiste una questione salariale che ha due diramazioni -spiega Megale -.

LANDINILANDINI
La prima è che la produttività deve crescere di più e anche i contratti nazionali devono cominciare a prevederne il recupero, redistribuendo anche una quota di produttività». La seconda, continua il sindacalista, è che «tutti gli eventuali investimenti pubblici su materie fiscali più che parlare di flat tax e reddito di cittadinanza dovrebbero avere come riferimento un imperativo che è quello di ridurre le tasse sul lavoro, sui lavoratori dipendenti e sui pensionati. Calcoliamo che servirebbe qualcosa come 100 euro al mese di tasse in meno per ridare ossigeno ai lavoratori dipendenti».

LUIGI DI MAIO MATTEO SALVINI GIUSEPPE CONTELUIGI DI MAIO MATTEO SALVINI GIUSEPPE CONTE
Sul tema della produttività vi è però stato un demando al secondo livello, soprattutto a partire dall’accordo interconfederale del ’93, che ha stabilito i due livelli di contrattazione. Anche per evitare sovrapposizioni del recupero. «Era però stato stabilito - precisa Megale - che la produttività non sarebbe stata usata solo da una parte». Sindacati e imprese si sono avvicinati sulla via che privilegia un intervento sui salari a partire dalla riduzione del cuneo fiscale perché aumentando per questa via i salari, sarebbe possibile innestare la leva keynesiana che può far ripartire i consumi e poi gli investimenti. «Non possiamo arrenderci a essere la maglia nera in Europa - dice Megale -, con la minor crescita e il concreto rischio di recessione».

Fonte: qui

Come i Paesi cadono nella trappola del benessere

Le persone amano lo stato sociale perché suppongono che non abbia costi e offra molti benefici. Se le persone sapessero quanto il consumo attuale di benefici sociali comporti meno prosperità in futuro, la popolazione avrebbe un atteggiamento critico nei confronti dello stato sociale e i politici avrebbero più difficoltà a vendere le loro frodi. Proprio come una società che perde la sicurezza sulla libertà perde entrambi, una società che attribuisce un valore superiore ai benefici sociali piuttosto che alla creazione di ricchezza non finisce con né ricchezza né benefici.
Una prospettiva a breve termine è intrinseca alla democrazia moderna. È gestito non dalla gente ma dai partiti politici. Un tale sistema politico promuove la ridistribuzione della torta e trascura che i beni devono essere prodotti prima che possano essere consumati. Senza produzione, tuttavia, non può esserci distribuzione. L'illusione è diffusa e propagata dal meccanismo politico che la produzione è indipendente dalla sua distribuzione in modo che si possa ridistribuire senza indebolire la produzione. Tuttavia, il modo in cui il prodotto viene distribuito influenza la sua produzione futura.
Un concetto di giustizia che riguarda solo la giustizia sociale della distribuzione è una contraddizione in termini. La giustizia della distribuzione dei beni ha come altra parte la giustizia per quanto riguarda gli sforzi di  produzione  dei beni. La giustizia, correttamente intesa, ha un  aspetto distributivo e commutativo . Il disprezzo dell'aspetto commutativo della giustizia a favore della giustizia distributiva è ingiusto. Un tale approccio è anche irrazionale poiché la distribuzione è possibile solo quando c'è qualcosa da distribuire.
La ridistribuzione è ingiusta ed economicamente irrazionale quando punisce chi produce. Quando la redistribuzione del reddito e della ricchezza diventa eccessiva, la parte attiva della popolazione si ritira dalla produzione e il parassitismo prende il sopravvento, il progresso economico vacillerà e infine scomparirà. In questo modo, la società impoverirà e i poveri rimarranno con meno o nulla. Alla fine, i poveri stessi pagheranno il prezzo più alto di questa politica perché saranno i più duri quando la crescita cadrà e la miseria aumenterà.
Non è etico cercare di ottenere più giustizia come se fosse un bene assoluto. Il costo di imporre l'uguaglianza supera i suoi benefici. In un primo momento, gli effetti negativi della perequazione del reddito sulla crescita economica non sono visibili. Per qualche tempo, il consumo di capitali potrebbe compensare la debole crescita economica. Questa erosione non si manifesta immediatamente nelle statistiche nazionali sul reddito perché il consumo è considerato parte del prodotto nazionale.
Una forma insidiosa di consumo di capitale avviene attraverso l'accumulazione del debito pubblico. Un deficit di bilancio significa che il volume complessivo dei risparmi nazionali diminuisce. Meno risparmi implicano che il potenziale di investimento economico si sia ridotto. Nelle statistiche economiche, le spese, siano esse statali o private, sono ugualmente un contributo al prodotto nazionale. Tuttavia, mentre la spesa va a beneficio degli attuali destinatari delle spese del governo, la formazione di capitale inferiore   si manifesterà in seguito in una crescita economica più debole e punirà tutti.
Nella misura in cui il debito pubblico è un nemico della crescita economica, è anche un nemico della creazione di ricchezza. I benefici che il governo distribuisce a breve termine e che sono finanziati da un debito pubblico più elevato ridurranno la crescita economica e renderanno la povertà persistente e più diffusa nel lungo periodo.
Il debito pubblico indebolisce la crescita economica e la debole crescita economica porta a maggiori spese governative e quindi a un crescente indebitamento. Una minore crescita economica accresce la domanda di benefici sociali e una maggiore ridistribuzione porta ancora a una crescita ancora minore. Numerosi paesi sono caduti nella trappola in cui le spese sociali indeboliscono l'economia e dove questa debolezza richiede più spese, il che a sua volta indebolisce l'economia.
Ciclo di spesa sociale e stagnazione economica
Fonte: AP Mueller:  oltre lo stato e la politica . Capitalismo per il nuovo millennio. Amazon KDP 2018
L'espansione dello stato sociale porta ad un aumento del debito pubblico, che indebolisce la performance economica. Un indebolimento dell'economia comporta maggiori spese per il benessere e porta a un ulteriore aumento del debito pubblico, che a sua volta porta a maggiori spese per il benessere. Un pericoloso effetto collaterale di questa caduta in una spirale discendente è che l'atteggiamento anti-capitalista nella popolazione aumenta, poiché per la maggior parte dei cittadini i collegamenti causali sono difficili da riconoscere.
Questo circolo vizioso si riscontra nel declino del tasso di crescita della  produttività  dei paesi industrializzati a partire dagli anni '70, accompagnato dall'espansione dello stato sociale e dall'aumento del debito pubblico. Lo stato sociale e il debito pubblico sono le cause principali del calo dei tassi di produttività. Negli ultimi decenni, i tassi di crescita annuale della produttività dei principali paesi industrializzati sono scesi da una media del cinque percento negli anni '60 a circa il due percento negli anni '90 e continuano a scendere.
La fuga dalla trappola del benessere è la sfida del nostro tempo. Una minore crescita della produttività significa meno crescita economica e meno crescita economica significa reddito più basso. Più un paese rimane bloccato nella trappola, più difficile è uscire. Per superare il circolo vizioso, l'intuizione deve affermare che uno stato di benessere eccessivo erode la produttività.
Senza aumenti di produttività, non vi è alcun aumento del reddito reale pro-capite. La produttività del lavoro di un paese determina il suo livello di reddito. Le nazioni industrializzate devono uscire dal vortice della spesa sociale, del debito pubblico e della debole crescita economica. Sollevare il potere d'acquisto degli stipendi richiede una maggiore produttività. Un maggiore controllo statale non è il modo per aumentare la produttività, ma meno regolamentazione, meno interventi e meno ridistribuzione.
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